Il existe deux sortes de Liberté selon que l’on considère l’aspect extérieur du Monde, ou bien son aspect intérieur. La Liberté extérieure consiste en un statut juridique discriminant l'homme libre de l'esclave. Le maître-citoyen, libéré de la sphère des besoins par le travail de l'esclave peut se livrer à son activité. La liberté s'inscrit alors dans l'ordre social. Quant à elle, la Liberté intérieure est d’ordre spirituelle. Pour les Sages, la vraie Liberté est celle qui est à l'intérieur du cœur. « Tu es libre à l'égard de ce dont tu désespères, tu es l'esclave de ce que tu désires »...

L’ouvrage de Tajedinne Bennani Karim, «Une civilisation Musulmane Universelle», met en évidence les valeurs fondamentales propices à la progression des sociétés vers l'idéal d'une civilisation universelle. Sachant d'avance que l'idéal est rarement atteint ; néanmoins, en le définissant, il constitue positivement un cap fixe pour indiquer l'orientation optimale à prendre. En tirant les enseignements utiles du passé, il convient de se remémorer que certaines civilisations du Moyen Age, celles d'avant et celles d'après, avaient la certitude d'avoir atteint le summum du progrès. Or, des siècles...

La Ka’ba est le premier temple consacré à l’adoration  d’un Dieu unique. Il fut construit par le père  des Prophètes, Ibrahim (PSL), qui prêcha l’unicité de Dieu. Il construisit la Ka’ba sur ordre du très-haut : « Ibrahim et Ismail, élevez les assises de la Maison! - Notre Seigneur! Accepte cela de notre part , Tu es Celui qui entend et qui sait tout  ». (Coran, La Vache, 127). Depuis, la Ka’ba fut exposée aux intempéries, ses murs se lézardèrent et ses fondations s’ébranlèrent, surtout sous la poussée des eaux qui envahirent la Mecque quelques années...

«  Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir en désirant sa Face. Ne détourne point tes yeux d’eux en convoitant le brillant et la beauté de la vie sur terre. N’obéis pas à celui dont nous avons rendu le cœur insouciant de Nous, qui suit ses passions et dont la conduite n’est qu’un excès. »   ...

  Si l’Islam, né dans une société précise, s’est étendu si largement, peut-on envisager comme unique le style des arts qui se sont développés dans l’aire qu’il domine ? C’est à cette question, appliquée à la musique, que tente de répondre cet ouvrage. Il évoque en premier lieu les traditions dont les tribus bédouines étaient porteuses, à partir desquelles se développa la musique qui s’implanta après l’arrivée de l’islam. Ces divers apports conver-gèrent pour constituer un style unique au cours des trois premiers siècles de l’islam. Par la suite, des spécificités se firent jour en...

 Lieux proprement religieux et  historiques, centres mystiques, foyers de science, d'art ou de philosophie..., il existe dans toutes les religions, et tout particulièrement dans l'islam, des espaces touchés par le sacré qui évoquent pour le fidèle des havres permettant de reprendre haleine, d'orienter et de donner sens à un regard intérieur. Mausolées, tombeaux et sanctuaires, mosquées, lieux de pèlerinage, universités théologiques... la présence de Dieu, d'êtres humains exceptionnels, d'un savoir ou d'un art donnant accès aux mystères de l'univers et de la beauté les ont chargés...