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Calendrier
Calendrier des fêtes musulmanes en France Année 2010

26 février Mawlid al-Nabiy

09 juillet Mi’raj al-Nabiy

27 juillet Nisf Sha’ban

11 août Ramadan


  • 06 septembre Lailat al-Qadr

    10 septembre Aid al-Fitr

    16 novembre Jour de Hajj

    17 novembre Aid al-Adha

    08 décembre Ras el ’Am

    17 décembre Ashura

    Valeurs Spirituelles

    An-nafs (l'âme, la psyché) et ar-rûh (l'esprit)

    Le cheminement spirituel - Valeurs Spirituelles

    An-nafs (l'âme, la psyché) et ar-rûh (l'esprit) sont deux noms désignant une seule et même chose; faite de l'essence même de la lumière, mais Dieu est plus savant. Elle se dédouble, cette chose, en vertu de deux qualités opposées, qui sont la pureté et le trouble, car la nafs, tant qu'elle subsiste, est troublée, et c'est sous ce rapport qu'elle porte son nom; mais si son trouble disparaît et qu'elle devient pure substance, elle est vraiment appelée rûh. Nous voyons d'ailleurs que les deux s'attirent mutuellement, car ils sont proches l'un de l'autre, et tous les deux sont en principe doués de beauté, de vertu et d'équilibre.

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    Le bonheur en Islam

    Le cheminement spirituel - Valeurs Spirituelles

    Le bonheur est un sentiment intérieur que l'homme perçoit entre ses flancs. Cela se matérialise par le calme de l'esprit, la sérénité et la réjouissance du coeur, la quiétude de la conscience et de l'esprit suite à la droiture du comportement apparent et caché -propulsé par la puissance de la foi. Allah l'Exalté- dit : " Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie " (sourate An-Nahl, verset 97)

    En vérité, le bonheur du point de vue de l'Islam ne se limite pas seulement à l'aspect matériel, même si les causes matérielles comptent parmi les éléments du bonheur. En effet, l'aspect matériel est un moyen et non une fin en soi ; pour cette raison, pour parvenir au bonheur, l'accent est beaucoup plus mis sur l'aspect moral en tant que conséquence d'un comportement juste.

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    Poème : La Tolérance, qualité première de l'être magnanime

    Le cheminement spirituel - Valeurs Spirituelles

    La tolérance est la qualité première de l'être magnanime

     

    Cette magnanimité se trouve dans toutes les religions

     

    Nos opinions divergent ainsi que notre vision de la connaissance

     

    Ces deux-là ne doivent pas nous empêcher de vivre ensemble

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    Pourquoi lire le coran, alors qu'il nous arrive parfois d'ignorer le sens des versets?

    Le cheminement spirituel - Valeurs Spirituelles

    Un saint homme, vivait dans une ferme dans les montagnes de "Easter Kentucky"  avec son petit fils. Chaque matin, le saint homme se réveillait tôt pour lire son coran.  Son petit fils voulait être comme son grand père, et essaya de l'imiter dans tous ses gestes.

     

    Un jour, son petit fils, lui demanda : "Grand père! J'ai essayé de lire le coran comme toi, mais je n'arrive pas à comprendre le sens des versets, et lorsque je comprends parfois, j'oublie aussitôt que je ferme le livre. Qu'est ce qu'on retire de bien lorsque nous lisons le coran?

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    Le silence est une sagesse mais rare sont ceux qui le pratiquent

    Le cheminement spirituel - Valeurs Spirituelles

    Le comportement est la forme intérieure sur laquelle l'homme est prédisposé. L'obligation pour le musulman est de se parer des nobles caractères, à savoir les plus beaux caractères. La noblesse de chaque chose est ce qui est bon en celle-ci et qui émane d'elle.

     

    Ainsi, le message du Prophète avait pour but d’amener le fidèle à la noblesse du comportement, le Prophète (PSL) a dit: "Le croyant le plus parfait dans sa foi est celui qui possède les comportements les plus vertueux." La Mère des croyants 'Àisha (qu’Allah l’agrée) rapporte : « J'ai entendu le Messager de Dieu dire : « Le Croyant atteint sûrement par sa bonne moralité (bon comportement) et son affabilité le degré de celui qui jeûne toute l'année et passe toutes ses nuits à prier et à évoquer Dieu ».

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    Hikam
    L’effort que tu déploies pour obtenir ce qui t’est garanti, et ta négligence à t’acquitter de ce qui t’est demandé, montrent l’obscurcissement de ta clairvoyance.
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