L’Islam considère que l’humanité telle qu’elle est, résulte de la volonté divine Dieu Dit: « N’avons-nous pas fait pour vous de la Terre un berceau, de la Nuit un vêtement, fait descendre une eau abondante pour faire croître des grains des plantes et des vergers luxuriants ? » Coran 78-6
« C’est nous qui versons une eau abondante et faisons pousser les céréales, des vignobles et des légumes, des oliviers, des palmiers, des jardins touffus, des fruits et des herbages afin que vous en jouissiez vous et vos animaux… » Coran 80-25
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Le Prince Charles de Galles et héritier du Trône anglais a appelé, mercredi, le monde entier à s'inspirer des préceptes de l'Islam dans le cadre des efforts visant à sauvegarder l'environnement.
La destruction de l'environnement par l'homme est contraire aux enseignements des religions, en particulier ceux de l'Islam, a souligné le Prince héritier dans un discours prononcé à Oxford devant un parterre de plusieurs personnalités de marque.
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Jaber Ibn Hayyane (721 - 815) est un célèbre personnage et l'un des plus grands savants du Moyen âge. De son nom Abu-Musa Jaber Ibn Hayyane al-Azdi, surnommé parfois comme le hurani et le soufi. Chez les Européens du Moyen Age, il était connu sous le nom de Geber. «L'on prétend qu'il faisait partie de la secte sabéenne, d'où son surnom de Hurani. Après avoir embrassé l'Islam, Jaber fit montre d'un vif attachement à sa nouvelle religion». Père Georges Qanawati note que Jaber, après le décès de son père, tout jeune encore, a été envoyé à la Péninsule arabique où il apprit le Coran et les mathématiques. Ibn Ennadim affirme, dans sa Fahrassat, que les gens ne s'accordaient pas s'il fallait rattacher Jaber aux Chiites, Baramika ou philosophes. «D'aucuns sont allés jusqu'à nier sa propre existence». Aussi son rattachement aux sabéens, est-il considéré avec réserve. Et s'il est originaire de Khorasan, c'est à Koufa qu'il a passé la majeure partie de sa vie. Jaber a vu le jour à Touss, en 721, et la date de sa mort, 813 ou 815, est sujette à controverse entre les historiens.
Mis à jour ( Lundi, 28 Juin 2010 03:47 )
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Le nouveau Muséum d’Art Islamique de renommée mondiale abrite des œuvres de toute beauté et démontre toute la richesse de la culture islamique. Le nouveau Muséum d’Art Islamique de Doha, qui a ouvert ses portes en Novembre dernier, est visible depuis la corniche de la capitale du Qatar. Le muséum, au premier abord, semble être fabriqué à partir de solides blocs placés les uns sur les autres mais quand on s’en approche, il montre de nouvelles vues et perspectives, monolithique et trapu à un moment, s’étendant ensuite doucement le long de la chaussée bordée de palmiers.
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1. Les fondements religieux de l’Europe.
L’apport de l’islam dans l’élaboration de l’identité religieuse et spirituelle de l’Europe a été de toute évidence estompé en Occident, comme l’a été celui de la civilisation arabo-islamique en général. L’Europe n’est pas seulement la fille de la culture gréco-latine et du judéo-christianisme, comme on voudrait parfois nous le faire croire. Il y a donc un travail de mémoire à effectuer sur « l’héritage oublié » de l’islam [1], notamment. En réalité, ce travail a été engagé depuis quelques décennies ; il doit être entrepris non dans un esprit de revendication religieuse, communautariste ou autre, mais d’ouverture scientifique et culturelle. Rappelons au préalable que la présence matérielle de l’islam sur notre continent est à la fois ancienne et profonde. S’il est bien connu que l’Espagne est restée en partie musulmane pendant près de huit siècles, on sait moins que ce fut également le cas en Sicile durant quatre siècles - Palerme comptait trois cents mosquées au Xe siècle - et dans une moindre mesure en Italie du Sud. Dans ces régions, les feux de la culture arabo-islamique ne se sont pas éteints après le départ des Arabes, mais ont continué à briller durant plusieurs siècles. Par ailleurs, l’Europe orientale a une grande expérience de l’islam puisque celui-ci, conduit par l’expansion ottomane, s’est implanté dans les Balkans depuis la fin du XIVe siècle. La Russie a connu l’islam dès le XIe siècle, mais cela nous entraînerait vers une Europe qui s’étendrait jusqu’à l’Oural...
Mis à jour ( Mardi, 16 Février 2010 13:36 )
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Jeudi, 22 Juillet 2010 15:12 | 
Author: chehab youssef | 
